KHUTBAH JUM'AT : RISALAH MUHAMMAD SAW

Dan Dia ( Allah ) beserta kamu dimanapun kamu berada dan melihat apa yang kamu perbuat “ ( Al-Hadid : 4 )

Dan Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya. 

( Qaaf : 16 )

Inilah jawaban yang tersirat dalam pertanyaan ringkas yang meluncur dari mulut seorang budak sahaya yang masih kecil , waktu dibujuk supaya mau menjual seekor anak kambing yang dikembalakannya secara diam-diam itu.

Tidaklah heran, apabila di waktu itu khalifah Umar bin Khatthab meneteskan air mata lantaran terharu. Kemudian dibawanya budak sahaya tersebut kepada majikannya, ditebusnya kemerdekaan anak gembala itu dan beliau berkata :

“ Kalimat  fa ainalloh telah memerdekakan kamu dari dunia ini, semoga kalimat itu pula yang akan memerdekakan kamu di akhirat kelak “

Demikianlah membekasnya jejak risalah dalam jiwa pribadi para anggota masyarakat pada masa itu mulai dari golongan masyarakat cabang atas sampai kepada lapisan yang paling bawah. Demikianlah risalah membina pribadi.

Mengadakan hakim dan pengadilan memang perlu dalam kehidupan bermasyarakat selama manusia belum jadi malaikat, risalah memang memberikan dasar untuk menegakkan keadilan dengan jaminan-jaminan hukum akan tetapi tidak segala-galanya digantungkan kepada hukum dan hakim. Hukum dan hakim ditegakkan untuk menjaga ujung, menampung akibat. Sedangkan risalah meletakkan titik berat kepada pembangkitan kekuatan pada pribadi manusia itu sendiri yakni kekuatan disiplin dari dalam yang timbul dari hati nurani.

Namun bila suatu masyarakat yang rasa tanggung jawabnya sudah tumpul, kalbunya sudah bisu karena sudah biasa dengan hidup digembalakan dari luar, biasa dihalau kekanan dan kekiri dan biasa memulangkan segala-galanya kepada pihak yang berwajib maka masyarakat yang demikian pada suatu ketika pasti akan terbentur kepada suatu keadaan , dimana polisinya perlu dipolisi-i, para sipirnya perlu disipiri, perlu diadakan pengawas untuk mengawas dan pengawas dari pengawas itupun perlu diawasi lantaran pencegah pelanggaran turut melanggar, pembuat hukum malah melanggar hukum, aparat keamanan malah diamankan,jaksa penuntut jadi dituntut bahkan sang hakim pun malah dihakimi karena sang ahli hukum berjamaah melanggar hukum , tidak satupun dari semua itu menjadi pembicaraan umum, semua diketahui orang sebagai rahasia umum. Bahkan batas benar dan salah menjadi kabur, ini semua bila dhamir masyarakat sudah tumpul dan bisu terhadap ruh risalah ilahiyah.

Hadirin jamaah sholat jumat rahimakumullah,

Bagaimanakah interpretasi para sahabat yang telah mengikuti jejak risalah dari permulaan ? hal tersebut dapat kita simpulkan dari pembahasan khutbah Abu Bakar ketika dilantik sebagai khalifah pemimpin umat Islam pada masa itu ;

“ Sesungguhnya aku telah dipilih menjadi pemimpin kamu sedangkan aku bukanlah seorang yang paling baik diantara kamu. Bila kami melihat aku bertindak benar maka bantulah aku dan bila kamu sekalian melihat aku bertindak salah maka perbaikilah aku “

Dan ketika Umar bin Khatthab dilantik menjadi khalifah pengganti Abu Bakar, beliaupun menyampaikan seruan seperti itu, dengan maksud yang bersamaan , bangunlah dai para pendengar seorang laki-laki miskin yang bernama Sha’luq dan berkata ;

“ Demi Allah, jika kedapatan oleh kami suatu ketidak jujuran pada diri Anda wahai Umar maka kami akan luruskan Anda dengan ujung pedang kami “

Memang tajam kata-kata yang diucapkan Sha’luq itu , namun Umar bin Khatthab yang terkenal sebagai seorang yang paling keras dan berdarah panas diantara para sahabat, cukup tenang menghadapi ucapan semacam itu lalu menjawab dengan jiwa besar ;

“ Segala puji bagi Allah yang telah menjadikan ditengah-tengah umat Umar seorang yang sanggup meluruskannya dengan ujung pedang “

Hadirin rahimakumullah,